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　　1. 是什麼原因、什麼力量促使地球上產生出生命，並推動著生命體的不斷演化？（第三章：生命起源）

　　2. 地球上的生命體為什麼要採取“固著生長”的植物和“四處運動”的動物等幾種不同形態？四十多億年前象月球一樣死寂的地球，為什麼會產生出長著一張嘴巴的、有腦或無腦、但能四處運動的動物？（第五章：嘴的起源和動物起源）

　　3. 什麼是性？一些生命體沒有性，為什麼另一些生命體要有性？（第四章：性的起源）

　　4. 一些動物沒有腦也能生活，為什麼另一些動物一定要產生出腦來？腦是怎樣進化的？（第六章：腦的起源和進化）

　　5. 人造“生命”、人造“物種”有可能嗎？怎樣實現人造“生命”、人造“物種”？（第十一章： “目的環境”和“人造物種”）

　　6. 當人類今後能夠用“人工”方法製造各種地球上所沒有的生物物種後，如何看待生命起源、生物進化問題？在“人造物種世紀”，如何看待達爾文的“進化論”？（第十章：“規範世界”和“形式生命” ，第十二章：進化的統一理論）

　　7. 如何從“對周圍世界一致理解”來看待道德、宗教、科學、意識形態和人類社會的進化？動物世界有道德嗎？為什麼人類會產生宗教？人類為認識和改造世界，產生了科學，為什麼還要產生形形色色的“主義”和意識形態？從人類作為一種物種，與其他物種相比，一切“主義”都是“作繭自縛”、“欺世盜名”，能這樣說嗎？（第七、八、九、十二章）

　　8. 如何從“廣義進化”的觀點看待人類社會的進化？

作者簡介

嚴家祺

　　1942年12月25日生於江蘇常州。北京中國科學技術大學畢業。曾任中國社會科學院政治學研究所首任所長。1986--1987年曾在趙紫陽總理領導下的政治改革辦公室工作. 1988年任美國密西根大學訪問學者. 1989年流亡法國，曾任民主中國陣線第一屆主席、美國哥倫比亞大學訪問學者, 現居紐約。